Europe. Paul Valéry et l’Europe, entre deux guerres

 La citation est restée célèbre. Dans un court texte d’une vingtaine de pages paru en 1919 sous la forme de deux lettres envoyés par un Français aux Britanniques, intitulé La crise de l’esprit, Paul Valéry écrit ces mots en guise d’ouverture :   « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles ». Le gouffre de 1914-1918 est encore fumant sur les champs de bataille d’une Europe qui se projetait dans ses aventures coloniales, aux quatre coins du monde, comme une puissance de civilisation, et qui venait de faucher en à peine de quatre ans toute une génération de jeunes européens.

Comme Paul Valéry, de nombreux intellectuels ressentent dans les années 1920 le besoin de rompre le cercle infernal qui a transformé l’adhésion patriotique en nationalisme mortifère. Trop d’écrivains sont allés au front, beaucoup n’en sont pas revenus… Le camp de la paix veut croire que la Société des Nations, malgré ses fragilités, offrira un cadre au sein duquel tisser des liens conjurant le retour de 14. Avec sa Déclaration de l’indépendance de l’Esprit, publiée également en 1919, Romain Rolland pousse l’idée d’un effort concerté des intellectuels pour la reconstruction d’une Europe autour de la paix. C’est l’une des raisons de l’engagement pour une Europe supranationale de Stefan Zweig qui intitule l’un de ses conférences « La désintoxication de l’Europe ». Paul Valéry participe lui aussi de ce mouvement, multiplie les conférences, les voyages en Europe. Sans illusion sur les faiblesses de la Société des Nations, Paul Valéry estime néanmoins que « notre part est d’accroître la compréhension mutuelle des hommes ».

La nouvelle Carte Nationale d'Identité

 Pour ma part, j'en suis satisfait. Bilingue, avec le drapeau européen, plus petite, elle est mieux adaptée au monde moderne. Bien sûr, le bal des pleureuses réacs, éternellement nostalgiques d'un passé fantasmé, n'a pas tardé. «Un geste de soumission linguistique», selon Mathieu Bock-Côté (LeFigaro). "Son titre et ses rubriques sont tous traduits en anglais, et, de surcroît, en anglais exclusivement. Ce n’est pas acceptable", expliquent Hélène Carrère d'Encausse et Frédéric Vitoux dans une tribune du Figaro. Eh ben si, c'est acceptable. La France d'aujourd'hui n'a plus le poids de la France de Napoléon ou de Louis XIV. Et même si le latin aurait été plus sympa comme langue européenne, le pragmatisme oriente vers l'anglais, langue la plus parlée en Europe et en Occident (langue choisie par les jeunes, sans qu'ils en soient contraints), et langue internationale. Qu'on le veuille ou non, c'est ainsi.

Donc oui, c'est une très bonne chose que la nouvelle CNI soit bilingue français/anglais. Pour ma part, je serais même favorable à une disparition de la CNI et à son remplacement par une CEI ( Carte Europe d'Identité)

17 mai 2021

Testée dans l'Oise depuis le 15 mars, cette carte «nouvelle génération» sera généralisée partout en France le 2 août 2021.

Plus petite, plus sécurisée et plus pratique à ranger, la nouvelle carte d'identité arrive ce lundi 17 mai dans huit nouveaux départements métropolitains : l'Aisne, le Nord, le Pas-de-Calais, la Somme, le Calvados, l'Eure, la Manche, l'Orne. Elle est également déployée en Guadeloupe, en Guyane, en Martinique, à Mayotte, à Saint-Barthélemy, à Saint-Martin, à Saint-Pierre-et-Miquelon, aux îles Wallis et Futuna, en Polynésie française, en Nouvelle-Calédonie ainsi que dans les Terres australes et antarctiques françaises. Son expérimentation a commencé dans l'Oise le 15 mars dernier. Cette nouvelle carte comporte quelques nouveautés.

Le 5 mai 1821, Napoléon meurt en exil à Sainte-Hélène

 2021… Bicentenaire de la mort de l’Empereur.

Né le 15 août 1769 à Ajaccio, général, Premier Consul puis Empereur des Français, Napoléon Bonaparte a connu un destin unique, marquant, profondément et durablement, de son empreinte l’histoire de France et d’Europe. En 2021, la Fondation Napoléon est aux côtés de nombreux partenaires, en France et à l’étranger, pour commémorer la mort de l’empereur. Ce dernier grand bicentenaire napoléonien offre l’opportunité de diffuser les connaissances historiques les plus récentes sur la personnalité et l’œuvre de Napoléon, ainsi que sur son héritage à nul autre pareil.

Pour achever ce cycle de commémoration commencé en 1969, la Fondation Napoléon a fédéré les institutions engagées dans ce bicentenaire au sein du label « 2021 Année Napoléon ».

Il veut inscrire les racines chrétiennes de la France dans la Constitution

 Le député LR Julien Ravier a défendu un amendement demandant l'inscription des racines chrétiennes de la France dans la Constitution.

Aristote au Mont Saint-Michel (Sylvain Gouguenheim)

 Extraits de Aristote au Mont Saint-Michel

- Du IIe siècle au début du Ve siècle, les chrétiens débattent avec les païens, puis polémiquent vigoureusement contre eux, mais, vers 430, ils vont prendre en considération l'héritage antique et se l'approprier. Le christianisme réussit de la sorte à intégrer la culture antique au cadre biblique dont il était issu. Il n'a ainsi pas été fait table rase du passé, la culture classique fut préservée. Ce qui était païen est désormais considéré comme profane, donc acceptable (p.53)

- Il fallait conserver et transmettre la culture (...) Il reposait d'abord sur une communauté de lettrés, cosmopolites, associant les Italiens Pierre de Pise et Paul Diacre, l'anglo-saxon Alcuin, le wisigoth Théodulf, les Francs Eginhard, Angilbert, (...) La volonté d'une continuité avec l'univers des Anciens qui s'exprime alors joue un rôle essentiel dans la formation de l'identité européenne (p.58) 

- L'un des problèmes les plus délicats posés par la transcription en arabe était l'absence totale de termes scientifiques dans cette langue : les conquérants étaient des guerriers, des marchands, des éleveurs, non des savants ou des ingénieurs. Il fallut donc inventer un vocabulaire scientifique et technique. Des chrétiens ont ainsi forgé, de A à Z, le vocabulaire scientifique arabe. (p.88)

- L'Orient musulman doit presque tout à l'Orient chrétien. Et c'est cette dette que l'on passe souvent sous silence de nos jours, tant dans le monde musulman que dans le monde occidental. (p.101)
 

- Proclamer que chrétiens et musulmans ont le même Dieu et s'en tenir là en croyant avoir mis un terme au débat dénote une approche superficielle. Leurs Dieux ne tiennent pas le même discours, ne mettent pas en avant les mêmes valeurs, ne proposent pas à l'homme le même destin et ne se soucient pas de la même manière l'organisation politique et juridique des sociétés humaines  (p.168)  [ Exemple : Face au Christ qui refuse de punir et de faire lapider la femme adultère ("que celui qui n'a jamais péché lui jette la 1ere pierre" ) , se dresse Mahomet ordonnant, en de semblables circonstances, la mise à mort de la femme infidèle ] 

 

Identité-s européennes

I/ Les routes mythiques européennes
II/ Fêtes et traditions européennes des 4 saisons
III/ Les racines chrétiennes de l'Europe
IV/ Anniversaires & Histoire de l'UE

Identité-s

Lettonie
>>> MAI2020 Autour du 8 Mai 1945 en Lettonie
(...) On notera au passage que, pour les Russes, la deuxième guerre mondiale n’a commencé que le 22 Juin 1941, au déclenchement de l’opération Barbarossa par les Allemands. Car, auparavant, depuis le pacte Molotov – Ribbentrop du 23 Août 1939, les soviétiques et les nazis étaient alliés. L’attaque de la Pologne le 17 Septembre 1939, le massacre de Katyn au printemps 1940 et l’occupation des Pays baltes à partir du 17 Juin 1940 ne sont donc apparemment que des « points de détail de l’histoire ».  (...)
Le 8 Mai 1945 représente donc pour les Lettons une nouvelle occupation qui ne cessera qu’en Août 1991. Comme en Lituanie, mais à un degré moindre, se constituera un mouvement de résistance, les Frères de la Forêt. Mais, non coordonné, sans aide extérieure, le mouvement disparaîtra au début des années 1950. Le 25 Mars 1949, les autorités d’occupation déporteront 13 000 familles de paysans réfractaires à la collectivisation. En 1959, le « bon » M. Nikita Khrouchtchev entreprend une politique de russification et le Letton perd son statut officiel.
Après 50 années d’occupation, dont 47 ans par les Russes, on doit donc comprendre que les Lettons puissent voir d’un œil réprobateur le rassemblement annuel le 9 Mai de milliers de russophones dans le Parc de la Victoire.
Gilles

Hongrie

>>> JUIN2020 100 ans après Trianon, la blessure toujours vive des Hongrois

À l’occasion du centenaire du traité de Trianon, signé à Versailles le 4 juin 1920, les Hongrois pleurent la perte de 71 % de la surface de leur ancien royaume. À cette occasion, le premier ministre Viktor Orban a promis des commémorations « grandioses et tragiques » des régions perdues. LaCroix

Figure européenne. Beethoven

>>> Beethoven, un héros pour tous les temps

L’année 2020 marque les 250 ans de la naissance du compositeur. Homme des Lumières mais soumis aux hiérarchies sociales, esprit rebelle mais dévot, Beethoven a laissé une musique que revendiquent autant les humanistes que les tyrans. De cet héritage riche et complexe, à nous de ne garder que ce qui nous élève, invite la romancière allemande Thea Dorn. CI

Identité & institutions : les bases de l'Union européenne

I- Dernier discours de François Mitterrand au Parlement européen (1995)

II - Construire l'Europe : Déclaration de Schuman (9 mai 1950)
III - Organisation de l'Union Européenne (Etats membres, les institutions)
IV - Les 11 actes fondateurs de l'Union Européenne

I - François Mitterrand au Parlement européen (1995)

« Une règle s'imposera : le nationalisme, c'est la guerre. La guerre, ce n'est pas seulement le passé. Cela peut être notre avenir ».

Extrait du dernier discours de François Mitterrand au Parlement européen de Strasbourg, en 1995, dans lequel il mettait en garde contre les dangers du nationalisme.

Il soulignait que le nationalisme et son corollaire, la guerre, n'étaient pas forcément derrière nous, que le nationalisme et la guerre pouvaient être aussi notre avenir, si nous ne transmettions pas l'histoire de l'Europe aux générations suivantes. Il est frappant de constater que Stephan Sweig nous mettait déjà en garde contre le "nationalisme" dans son "Appel aux européens". De Gaulle lui même tenait à bien distinguer le nationalisme du patriotisme.